Instrucciones de Shuruppag

 Las instrucciones de Shuruppag: traducción del sumerio a través del inglés. III milenio a. C.

I

En aquellos días, en aquellos días lejanos y remotos, en aquellas noches, en aquellas noches lejanas, en aquellos años, en aquellos años lejanos y remotos, en aquel tiempo vivía en la Tierra el sabio que sabía hablar con palabras elaboradas; Curuppag, el sabio, que sabía hablar con palabras elaboradas vivía en la Tierra. Curuppag dio instrucciones a su hijo; Curuppag, el hijo de Ubara-Tutu dio instrucciones a su hijo Zi-ud-sura : Hijo mío, déjame darte instrucciones: ¡debes prestar atención! Zi-ud-sura , déjame decirte una palabra: ¡debes prestar atención! ¡No descuides mis instrucciones! ¡No transgredas las palabras que digo! ¡Las instrucciones de un anciano son preciosas; debes cumplirlas!

No debes comprar un burro que te rebuzna; te partirá el vientre.

No debes ubicar un campo en un camino; ....... No debes arar un campo en (1 ms. añade: un camino o) un sendero; ....... No debes hacer un pozo en tu campo: la gente te lo dañará. No debes colocar tu casa junto a una plaza pública: siempre hay una multitud allí.

No debes responder por nadie: ese hombre tendrá poder sobre ti; y tú mismo, no debes permitir que nadie responda por ti (1 ms. añade: ese hombre te despreciará) .

No debes examinar (?) a un hombre: la inundación (?) te lo devolverá (?).

No debes quedarte donde hay una riña; no debes permitir que la riña te convierta en testigo. No debes dejarte involucrar en una riña. No debes provocar una riña; la puerta del palacio debe permanecer apartada de la riña, no debes tomar otro camino.

No debes robar nada; no debes... a ti mismo. No debes entrar a robar en una casa; no debes codiciar el cofre del dinero. Un ladrón es como un león, pero una vez atrapado, será esclavo. Hijo mío, no debes cometer robos; no debes cortarte con un hacha.

No debes nombrar padrino a un joven. No debes... tú mismo. No debes coquetear con una joven casada: la calumnia podría ser grave. Hijo mío, no debes sentarte a solas en una habitación con una mujer casada.

No debes buscar pelea; no debes deshonrarte. No debes mentir; no debes jactarte; entonces tus palabras serán creídas. No debes deliberar demasiado tiempo; no puedes soportar miradas.

No debes comer comida robada con nadie (1 manuscrito dice en cambio: un ladrón) . No debes meter la mano en la sangre. Después de haber repartido los huesos, se te hará devolver el buey, se te hará devolver la oveja.

No debes hablar de forma inapropiada; después te tenderá una trampa.

No debes dispersar tus ovejas en pastos desconocidos. No debes alquilar el buey de alguien para un trabajo incierto... Un seguro... significa un viaje seguro.

No debes viajar de noche: puede esconder tanto el bien como el mal.

No deberías comprar un onagro: dura (?) solo hasta el final del día.

No debes tener relaciones sexuales con tu esclava: te devorará.

No debes maldecir con fuerza: se te volverá en contra.

No debes sacar agua que no puedas alcanzar (1 ms. tiene en su lugar: agarrar): te debilitará.

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No debes ahuyentar a un deudor: se volverá hostil contigo.

No debes establecer tu hogar con un hombre arrogante: te hará vivir como a una esclava. No podrás transitar por ninguna vivienda humana sin que te griten: «¡Oye, oye!»

No debes deshacer la ...... de la cerca de cañas del jardín; “¡Restaúrala! ¡Restaúrala!” te dirán.

No debes dar de comer a un extraño; no debes sofocar una disputa.

Hijo mío, no debes usar la violencia; ....... No debes violar a la hija de nadie; el patio se enterará.

No debes expulsar a un hombre poderoso (1 ms. tiene en su lugar: fuerte); no debes destruir la muralla exterior. No debes expulsar a un joven; no debes hacer que se vuelva contra la ciudad.

Los ojos del calumniador siempre se mueven con la astucia de un huso. Nunca debes permanecer en su presencia; no debes permitir que sus maquinaciones te afecten.

No debes jactarte en las cervecerías como un hombre engañoso: (1 ms. agrega: entonces tus palabras serán creídas.)

Habiendo llegado al campo de la hombría, no debes saltar (?) con tu mano. El guerrero es único, solo él es igual a muchos; Utu es único, solo él es igual a muchos. Con tu vida debes estar siempre del lado del guerrero; con tu vida debes estar siempre del lado de Utu.

II

Curuppag dio estas instrucciones a su hijo. Curuppag, hijo de Ubara-Tutu, dio estas instrucciones a su hijo Zi-ud-sura.

Por segunda vez, Curuppag dio instrucciones a su hijo. Curuppag, hijo de Ubara-Tutu, dio instrucciones a su hijo Zi-ud-sura: Hijo mío, déjame darte instrucciones: ¡presta atención! Zi-ud-sura, déjame decirte una palabra: ¡presta atención! ¡No descuides mis instrucciones! ¡No transgredas las palabras que te digo! (1 manuscrito añade la línea: Las instrucciones de un anciano son valiosas; ¡debes cumplirlas!)

La boca bebedora de cerveza ....... Mi pequeño ....... La boca bebedora de cerveza ....... Ninkasi .......

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Tu propio hombre no te lo pagará. Los cañaverales son..., pueden ocultar la calumnia.

El palacio es como un río caudaloso: en su medio embiste a los toros; lo que entra nunca es suficiente para llenarlo, y lo que sale nunca se puede detener.

Cuando se trata del pan de otra persona, es fácil decir "Te lo daré", pero el momento de darlo realmente puede estar muy lejos. Si vas tras el hombre que dijo "Te lo daré", te dirá: "No puedo dártelo; el pan se acaba de terminar".

La propiedad es algo que se puede expandir; pero nada puede igualar a lo poco que es lo pequeño, porque es más mío.

La boca artística recita palabras; la boca áspera trae documentos de litigio; la boca dulce recoge hierbas dulces.

El orador (1 ms. tiene en su lugar: mentiroso) llena su bolsa de pan; el arrogante trae una bolsa vacía y solo puede llenar su boca vacía con jactancia.

Quien trabaja con cuero eventualmente trabajará con su propio cuero.

El fuerte puede escapar de la mano de cualquiera.

El tonto pierde algo. Al dormir, el tonto pierde algo. «¡No me aten!», suplica; «¡Déjenme vivir!», suplica.

El imprudente decreta destinos; el desvergonzado acumula (?) cosas en el regazo de otro: "Soy tal que merezco admiración".

Una esposa débil siempre es alcanzada por el destino.

Si contratas a un trabajador, compartirá contigo la bolsa del pan, comerá contigo de la misma bolsa y la terminará contigo. Después dejará de trabajar contigo y, diciendo: «Tengo que vivir de algo», servirá en el palacio.

Dile a tu hijo que venga a tu casa; dile a tu hija que vaya a sus aposentos de mujer.

No debes juzgar cuando bebes cerveza.

No debes preocuparte demasiado por lo que sale de casa.

El cielo está lejos, la tierra es preciosa, pero con el cielo multiplicarás tus bienes, y bajo él respiran todas las tierras extranjeras.

En la época de la cosecha, en el momento más valioso, recoge como una esclava, come como una reina; hijo mío, recoger como una esclava, comer como una reina, así es como debe ser.

Quien insulta solo puede herir la piel; los ojos codiciosos, sin embargo, pueden matar. El mentiroso, gritando, se rasga las vestiduras. Los insultos traen consejo a los malvados. Hablar con arrogancia es como un absceso: una hierba que enferma el estómago.

1 línea no está clara

Mis palabras de oración traen abundancia. La oración es agua fresca que refresca el corazón. Solo los insultos y las palabras estúpidas reciben la atención de la Tierra.

III

Curuppag dio estas instrucciones a su hijo. Curuppag, hijo de Ubara-Tutu, dio estas instrucciones a su hijo Zi-ud-sura.

Por tercera vez, Curuppag dio instrucciones a su hijo. Curuppag, hijo de Ubara-Tutu, dio instrucciones a su hijo Zi-ud-sura: Hijo mío, déjame darte instrucciones: ¡presta atención! Zi-ud-sura, déjame decirte una palabra: ¡presta atención! ¡No descuides mis instrucciones! ¡No transgredas las palabras que te digo! (Algunos manuscritos añaden la línea: Las instrucciones de un anciano son valiosas; ¡debes cumplirlas!)

No debes golpear al hijo de un granjero: él ha construido tus terraplenes y zanjas.

No debes comprar una prostituta: es una boca que muerde. No debes comprar un esclavo nacido en casa: es una hierba que enferma el estómago. No debes comprar un hombre libre: siempre se apoyará contra la pared. No debes comprar una esclava de palacio: siempre será el fondo del barril. Mejor debes traer un esclavo extranjero de las montañas, o debes traer a alguien de un lugar donde sea extranjero; hijo mío, entonces te dará agua donde sale el sol y caminará delante de ti. No pertenece a ninguna familia, así que no quiere ir a su familia; no pertenece a ninguna ciudad, así que no quiere ir a su ciudad. (1 ms. añade 2 líneas: No puede llamar a la puerta de ......, no puede entrar .......) No ...... contigo, no será presuntuoso contigo.

Hijo mío, no debes viajar solo hacia el este. Tus conocidos no deben...

Un nombre puesto sobre otro...; no debes amontonar una montaña sobre otra.

El destino es un banco mojado; puede hacer que uno resbale.

El hermano mayor es como un padre, y la hermana mayor como una madre. Por lo tanto, escucha a tu hermano mayor y obedece a tu hermana mayor como a tu madre.

No trabajes usando solo tus ojos; no multiplicarás tus posesiones usando solo tu boca.

El negligente arruina a su familia.

La necesidad de alimento hace que algunas personas asciendan a las montañas; también trae traidores y extranjeros, ya que la necesidad de alimento hace que otras personas desciendan de las montañas.

Una ciudad pequeña proporciona a su rey un ternero; una ciudad enorme excava un terreno para una casa.

...... está bien equipado. El pobre inflige toda clase de enfermedades al rico. El casado está bien equipado; el soltero hace su cama en un pajar. El que quiera destruir una casa, la destruirá; el que quiera levantarla, la levantará.

Agarrándote del cuello de un enorme buey, puedes cruzar el río. Caminando junto a los hombres poderosos de tu ciudad, hijo mío, sin duda ascenderás.

Cuando traes a una esclava de las montañas, ella trae consigo tanto el bien como el mal. El bien está en las manos; el mal está en el corazón. El corazón no suelta el bien; pero tampoco puede soltar el mal. Como si fuera un lugar acuático, el corazón no abandona el bien. El mal es un almacén...

(1 ms. añade 2 líneas ilegibles )

¡Que la barca con el mal se hunda en el río! ¡Que su odre se rompa en el desierto!

Un corazón amoroso mantiene una familia; un corazón lleno de odio destruye una familia.

Tener autoridad, poseer bienes y ser firme son poderes divinos propios de un príncipe. Debes someterte a los respetados y ser humilde ante los poderosos. Hijo mío, entonces sobrevivirás a los malvados.

No debes elegir esposa durante una fiesta. Su interior es ilusorio;  su exterior es ilusorio. La plata que lleva es prestada; el lapislázuli que lleva es prestado (1 ms. tiene en cambio la línea: ......; las joyas que lleva son prestadas, las joyas que lleva son prestadas). El vestido que lleva es prestado; la prenda de lino que lleva es prestada. Solo es comparable con la nada.

No debes comprar un toro ...... No debes comprar un toro feroz; ...... un agujero en el corral .......

Se designa a una mujer confiable para un buen hogar.

No debes comprar un burro en la época de la cosecha. Un burro que come ...... se ...... con otro burro.

Un asno cruel cuelga su cuello; sin embargo, un hombre cruel, hijo mío.......

Una mujer con una propiedad propia arruina la casa.

Un borracho ahogará la cosecha.

Una ladrona...... escalera; entra volando en las casas como una mosca. Una burra...... en la calle. Una cerda amamanta a su cría en la calle. Una mujer que se pinchó empieza a llorar y sostiene en la mano el huso que la pinchó. Entra en todas las casas; mira hacia todas las calles. ...... sigue diciendo "¡Fuera!" Mira alrededor desde todos los parapetos. Se exalta donde hay pelea.

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Cásate (?) ...... cuyo corazón odia (?). Hijo mío, ......

4 líneas poco claras

Un corazón que rebosa de alegría .......

No hay que valorar nada en absoluto, sino que la vida debe ser dulce. No debes servir a las cosas; las cosas deben servirte a ti. Hijo mío, .......

No debes ...... grano; sus ...... son numerosos.

No maltrates a una oveja; de lo contrario, darás a luz una hija. No eches un terrón de tierra en el cofre del dinero; de lo contrario, darás a luz un hijo.

No debes raptar a una esposa; no debes hacerla llorar. El lugar donde se rapta a la esposa para...

"Corramos en círculos (?), diciendo: "¡Ay, mi pie, ay, mi cuello!". ¡Hagamos con fuerzas unidas (?) la poderosa reverencia!"

No debes matar a un ......, es un niño nacido de ....... No debes matar a ...... como a ......; no debes atarlo.

Las nodrizas de los aposentos de las mujeres deciden el destino de su señor.

No debes hablarle con arrogancia a tu madre; eso te genera odio. No debes cuestionar las palabras de tu madre ni de tu dios personal. La madre, como Utu, da a luz al hombre; el padre, como un dios, lo ilumina. El padre es como un dios: sus palabras son confiables. Debes obedecer las instrucciones del padre.

Sin suburbios, una ciudad tampoco tiene centro.

Hijo mío, un campo situado al pie de los terraplenes, sea húmedo o seco, es, no obstante, una fuente de ingresos.

Es inconcebible que algo se pierda para siempre.

...... de Dilmun ......

Perderse es malo para un perro; pero terrible para un hombre (1 manuscrito dice en cambio: Un lugar desconocido es terrible; perderse es vergonzoso para un perro) . En el camino desconocido al borde de las montañas, los dioses de las montañas son devoradores de hombres. No construyen casas allí como lo hacen los hombres; no construyen ciudades allí como lo hacen los hombres.

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Para el pastor, dejó de buscar, dejó de traer de vuelta las ovejas. Para el agricultor, dejó de arar el campo.

1 línea ilegible

 Este don de las palabras es algo que calma la mente ......; cuando entra en el palacio, calma la mente ....... El don de muchas palabras ...... estrellas.

Estas son las instrucciones dadas por Curuppag , hijo de Ubara-Tutu.

¡Alabado sea la dama que completó las grandes tablillas, la doncella Nisaba, a quien Curuppag, hijo de Ubara-Tutu, dio sus instrucciones!

Gilgamesh, Enkidu y el inframundo

 Gilgamesh, Enkidu y el inframundo [Leyenda en sumerio]

Versión A

1-26. En aquellos días, en aquellos días lejanos, en aquellas noches, en aquellas noches remotas, en aquellos años, en aquellos años lejanos; en los días de antaño, cuando las cosas necesarias se habían manifestado, en los días de antaño, cuando las cosas necesarias se habían cuidado debidamente por primera vez, cuando el pan se había probado por primera vez en los santuarios de la Tierra, cuando los hornos de la Tierra se habían puesto en funcionamiento, cuando los cielos se habían separado de la tierra, cuando la tierra se había delimitado de los cielos, cuando la fama de la humanidad se había establecido, cuando An se había apoderado de los cielos, cuando Enlil se había apoderado de la tierra, cuando el mundo inferior se le había dado a Ereškigala como regalo; cuando zarpó, cuando zarpó, cuando el padre zarpó hacia el mundo inferior, cuando Enki zarpó hacia el mundo inferior, contra el rey se levantó una tormenta de pequeños granizos, contra Enki se levantó una tormenta de grandes granizos. Los pequeños eran como martillos ligeros, los grandes como piedras lanzadas con catapultas (?). La quilla del pequeño barco de Enki temblaba como si tortugas lo embistieran, las olas en la proa se alzaban para devorar al rey como lobos y las olas en la popa atacaban a Enki como un león.

27-35. En aquel tiempo, había un solo árbol, un solo árbol de ḫalub , un solo árbol, que crecía a orillas del puro Éufrates , regado por el Éufrates . La fuerza del viento del sur lo arrancó de raíz y despojó sus ramas, y el Éufrates lo recogió y se lo llevó. Una mujer, respetuosa de las palabras de An , caminaba por allí; una mujer, respetuosa de las palabras de Enlil , caminaba por allí, y tomó el árbol y lo llevó a Unug , al exuberante jardín de Inana .

36-46. La mujer plantó el árbol con sus pies, pero no con sus manos. La mujer lo regó usando sus pies, pero no sus manos. Dijo: "¿Cuándo será esta una silla exuberante en la que pueda sentarme?" Dijo: "¿Cuándo será esta una cama exuberante en la que pueda acostarme?" Pasaron cinco años, diez años, el árbol creció enorme; su corteza, sin embargo, no se partió. En sus raíces, una serpiente inmune a los encantamientos se hizo un nido. En sus ramas, el pájaro Anzud acomodó a sus crías. En su tronco, la doncella fantasma se construyó una morada, la doncella que ríe con un corazón alegre. ¡Pero la santa Inana lloró!

47-69. Cuando amanecía, cuando el horizonte se iluminaba, cuando los pajaritos, al amanecer, comenzaban a clamar, cuando Utu había salido de su alcoba, su hermana santa Inana le dijo al joven guerrero Utu : "Hermano mío, en aquellos días en que el destino estaba determinado, cuando la abundancia rebosaba en la Tierra, cuando An había tomado los cielos para sí, cuando Enlil había tomado la tierra para sí, cuando el mundo inferior había sido dado a Ereškigala como un regalo; cuando zarpó, cuando zarpó, cuando el padre zarpó hacia el mundo inferior, cuando Enki zarpó hacia el mundo inferior, contra el señor se alzó una tormenta de pequeños granizos, contra Enki se alzó una tormenta de grandes granizos. Los pequeños eran martillos ligeros, los grandes eran como piedras de catapultas (?). La quilla del pequeño barco de Enki temblaba como si fuera embestido por tortugas, las olas en la proa del barco se elevaban para devorar al señor como lobos y las olas en La popa del barco atacaba a Enki como un león.

70-78. «En aquel tiempo, había un solo árbol, un solo árbol de ḫalub , un solo árbol (?), que crecía a orillas del puro Éufrates , regado por el Éufrates . La fuerza del viento del sur lo arrancó de raíz y despojó sus ramas, y el Éufrates lo recogió y se lo llevó. Yo, una mujer, respetuosa de las palabras de An , caminaba por allí; yo, una mujer, respetuosa de las palabras de Enlil , caminaba por allí, y tomé el árbol y lo llevé a Unug , al exuberante jardín de la santa Inana .»

79-90. "Yo, la mujer, planté el árbol con mis pies, pero no con mis manos. Yo, { Inana } {( 1 ms. tiene en su lugar: ) la mujer}, lo regué usando mis pies pero no mis manos. Ella dijo: "¿Cuándo será esta una silla exuberante en la que pueda sentarme?" Ella dijo: "¿Cuándo será esta una cama exuberante en la que pueda acostarme?" Cinco años, diez años habían pasado, el árbol había crecido enorme; su corteza, sin embargo, no se partía. En sus raíces, una serpiente inmune a los encantamientos se hizo un nido. En sus ramas, el pájaro Anzud acomodó a sus crías. En su tronco, la doncella fantasma se construyó una morada, la doncella que ríe con un corazón alegre. ¡Pero la santa Inana lloró!" Su hermano, el joven guerrero Utu , sin embargo, no la apoyó en el asunto.

91-113.Cuando amanecía, cuando el horizonte se iluminaba, cuando los pajaritos, al amanecer, comenzaban a clamar, cuando Utu había salido de su alcoba, su hermana santa Inana le dijo al guerrero Gilgameš : "Hermano mío, en aquellos días en que el destino estaba determinado, cuando la abundancia rebosaba en la Tierra, cuando An se había apoderado de los cielos, cuando Enlil se había apoderado de la tierra, cuando el inframundo había sido entregado a Ereškigala como regalo; cuando zarpó, cuando zarpó, cuando el padre zarpó hacia el inframundo, cuando Enki zarpó hacia el inframundo... contra el señor se alzó una tormenta de pequeños granizos, contra Enki se alzó una tormenta de grandes granizos. Los pequeños eran martillos ligeros, los grandes eran como piedras de catapultas (?). La quilla del pequeño barco de Enki temblaba como si fuera embestida por tortugas, las olas en la proa del barco se alzaban para devorar al señor como lobos y las olas En la popa del barco atacaban a Enki como leones.

114-122. «En aquel tiempo, había un solo árbol, un solo árbol de ḫalub , un solo árbol (?), que crecía a orillas del puro Éufrates , regado por el Éufrates . La fuerza del viento del sur lo arrancó de raíz y despojó sus ramas, y el Éufrates lo recogió y se lo llevó. Yo, una mujer, respetuosa de las palabras de An , caminaba por allí; yo, una mujer, respetuosa de las palabras de Enlil , caminaba por allí, y tomé el árbol y lo llevé a Unug , al exuberante jardín de Inana .»

123-135. "La mujer plantó el árbol con los pies, pero no con las manos. Inana lo regó con los pies, pero no con las manos. Dijo: "¿Cuándo será esta una silla exuberante en la que pueda sentarme?" Dijo: "¿Cuándo será esta una cama exuberante en la que pueda acostarme?" Pasaron cinco años, diez años, el árbol había crecido enorme; su corteza, sin embargo, no se partió. En sus raíces, una serpiente inmune a los encantamientos se hizo un nido. En sus ramas, el pájaro Anzud acomodó a sus crías. En su tronco, la doncella fantasma se construyó una morada, la doncella que ríe con un corazón alegre. Pero {santa Inana } {( 1 ms. tiene en su lugar: ) ¡Yo, santa Inana ,} lloré!" En el asunto que su hermana le había contado, su hermano, el guerrero Gilgameš , la apoyó.

136-150.Se ató a la cintura su cinturón de 50 minas de peso; 50 minas eran para él como 30 siclos. Tomó en su mano su hacha de bronce usada para expediciones, que pesa siete talentos y siete minas. Mató a la serpiente inmune a los encantamientos que vivía en sus raíces. El pájaro Anzud que vivía en sus ramas tomó a sus crías y se fue a las montañas. La doncella fantasma que vivía en su tronco dejó su morada y buscó refugio en el desierto. En cuanto al árbol, lo arrancó de raíz y despojó sus ramas, y los hijos de su ciudad, que fueron con él, cortaron sus ramas y las apilaron . Se lo dio a su hermana santa Inana para su silla. Se lo dio para su cama. En cuanto a él mismo, de sus raíces fabricó su pelota y de sus ramas fabricó su mazo.

151-165.Jugaba con la pelota (?) en la plaza ancha, sin querer dejar de jugarla, y se elogiaba a sí mismo en la plaza ancha, sin querer dejar de elogiarse a sí mismo. {( manuscritos de Urim añaden: ) Los jóvenes de su ciudad estaban jugando con la pelota (?).} Para (?) aquel que hizo el equipo de los hijos de las viudas ……, se lamentaron: "¡Oh, mi cuello! ¡Oh, mis caderas!" Para aquellos que tenían madre, la madre trajo pan para su hijo; para aquellos que tenían hermana, la hermana sirvió agua para su hermano. Al llegar la tarde, marcó el lugar donde se había colocado la pelota (?), y recogió su pelota (?) de delante de él y se la llevó a casa. Pero temprano en la mañana cuando …… el lugar marcado, la acusación de las viudas y la queja de las jóvenes hicieron que su pelota (?) y su mazo (?) cayeran al fondo del mundo inferior. {( 1 ms. añade: ) No pudo alcanzarlos por …….} Intentó con la mano pero no pudo {alcanzar} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) tocar} ellos, intentó con el pie pero no pudo {alcanzar} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) tocar} ellos.

166-175.En la puerta de Ganzer , frente al inframundo, se sentó. Gilgameš lloró, llorando amargamente: "¡Oh, mi pelota (?)! ¡Oh, mi mazo (?)! ¡Oh, mi pelota (?), aún no me he saciado de sus encantos, el juego con ella aún no me ha aburrido! ¡Si tan solo mi pelota (?) me esperara todavía en la casa del carpintero! Trataría a la esposa del carpintero como a mi propia madre, ¡si tan solo me esperara todavía allí! Trataría al hijo del carpintero como a mi hermanita, ¡si tan solo me esperara todavía allí! {Mi pelota (?) ha caído al inframundo, ¿quién la recuperará por mí?} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) ¿Quién recuperará mi pelota (?) del inframundo?} {Mi mazo (?) ha caído a Ganzer , ¿quién lo recuperará por mí?} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) ¿Quién recuperará mi mazo (?) de Ganzer ?}"

176-183. Su sirviente Enkidu {respondió} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) dijo} {a él} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) Gilgameš }: "Mi rey, lloras; ¿por qué se preocupa tu corazón? Hoy recuperaré tu pelota (?) del inframundo, recuperaré tu mazo (?) de Ganzer ." Gilgameš respondió a Enkidu : "{Si hoy} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) Si} vas a bajar al inframundo, ¡déjame aconsejarte! Debes seguir mis instrucciones. ¡Déjame hablarte! {Presta atención a mis palabras} {( 1 ms. tiene en su lugar: ) Debes seguir mis palabras}!"

184-198. No debes ponerte ropas limpias: te reconocerían inmediatamente como un extraño. No debes ungirte con aceite fino de un cuenco: te rodearían con su aroma. No debes lanzar palos en el inframundo: aquellos que sean alcanzados por los palos te rodearán. No debes sostener una rama de cornejo en tu mano: los espíritus se sentirían insultados por ti. No debes ponerte sandalias en los pies. No debes gritar en el inframundo. No debes besar a tu amada esposa. No debes golpear a tu esposa aunque estés enfadado con ella. No debes besar a tu amado hijo. No debes golpear a tu hijo aunque estés enfadado con él. El grito que provoques te detendrá en el inframundo.

199-204. «Ella que yace allí, la que yace allí, la madre de Ninazu que yace allí... sus puros hombros no están cubiertos por ninguna prenda, ni hay lino extendido sobre su puro pecho. Tiene dedos como picos, se arranca el cabello como si fueran puerros.»

205-220. Enkidu , sin embargo, no hizo caso a las palabras de su amo. Se puso ropas limpias y lo reconocieron como un extraño. Se ungió con aceite fino de un cuenco y lo rodearon atraídos por su aroma. Lanzó palos arrojadizos en el inframundo y aquellos que fueron alcanzados por los palos arrojadizos lo rodearon. Sostenía un palo de cornejo en la mano y los espíritus se sintieron insultados por él. Se puso sandalias en los pies. Causó irritación en el inframundo. Besó a su amada esposa y la golpeó cuando estaba molesto con ella. Besó a su amado hijo y golpeó a su hijo cuando estaba molesto con él. Provocó un clamor y fue detenido en el inframundo.

221-229. El guerrero Gilgameš , hijo de Ninsumun , dirigió sus pasos por su cuenta a E-kur , el templo de Enlil . Lloró ante Enlil : "Padre Enlil , mi bola (?) cayó al mundo del inframundo, mi mazo (?) cayó a Ganzer . Enkidu bajó a recuperarlos, pero el mundo del inframundo lo ha apresado. Namtar no lo apresó, el Asag no lo apresó; pero el mundo del inframundo lo ha apresado. El demonio udug de Nergal , que no perdona a nadie, no lo apresó, pero el mundo del inframundo lo ha apresado. No cayó en batalla en el campo de la hombría, pero el mundo del inframundo lo ha apresado." El padre Enlil no lo apoyó en el asunto, así que fue a Eridug .

230-237.En Eridug dirigió sus pasos por su cuenta al templo de Enki . Lloró ante Enki : «Padre Enki , mi bola (?) cayó al inframundo, mi mazo (?) cayó a Ganzer . Enkidu bajó a recuperarlos, pero el inframundo lo ha apresado. Namtar no lo apresó, el Asag no lo apresó; pero el inframundo lo ha apresado. El demonio udug de Nergal , que no perdona a nadie, no lo apresó, pero el inframundo lo ha apresado. No cayó en batalla en el campo de la hombría, pero el inframundo lo ha apresado». El padre Enki lo apoyó en este asunto.

238-242.Le dijo al joven guerrero Utu , hijo de Ningal : "¡Abre un agujero en el inframundo inmediatamente y luego trae a su sirviente del inframundo!" Abrió un agujero en el inframundo y trajo a su sirviente con su brisa (?) del inframundo.

243-253.Se abrazaron y se besaron. Se cansaron el uno al otro con preguntas: "¿Viste el orden del mundo inferior? ¡Si tan solo me lo dijeras, amigo mío, si tan solo me lo dijeras!" "Si te digo el orden del mundo inferior, ¡siéntate y llora! ¡Yo me sentaré y lloraré! ……, que tu corazón se regocijó al tocar, es ……, los gusanos lo infestan como una prenda vieja (?); como …… de (?) una grieta, está lleno de polvo." "¡Ay!" dijo y se sentó en el polvo.

254-267. ¿Viste al que tenía un hijo? —Lo vi. ¿Cómo está? —Llora amargamente por la estaca de madera clavada en su pared. ¿Viste al que tenía dos hijos? —Lo vi. ¿Cómo está? —Está sentado sobre un par de ladrillos, comiendo pan. ¿Viste al que tenía tres hijos? —Lo vi. ¿Cómo está? —Bebe agua de un odre de silla de montar. ¿Viste al que tenía cuatro hijos? —Lo vi. ¿Cómo está? —Su ​​corazón se regocija como el de un hombre que tiene cuatro asnos que uncir. ¿Viste al que tenía cinco hijos? —Lo vi. ¿Cómo está? —Como un buen escriba, es infatigable; entra al palacio con facilidad. ¿Viste al que tenía seis hijos? —Lo vi. ¿Cómo está? —Está tan alegre como un labrador. —¿Viste al que tenía siete hijos? —Lo vi. —¿Cómo está? —Como compañero de los dioses, se sienta en un trono y escucha los juicios.

268-285. ¿Viste al eunuco del palacio? —Lo vi. —¿Cómo está? —Como un inútil palo de alala, está apoyado en un rincón. ¿Viste a la mujer que nunca dio a luz? —La vi. —¿Cómo está? —Como una olla..., la tiran violentamente, no le da alegría a ningún hombre. ¿Viste al joven que nunca desnudó a su esposa? —Lo vi. —¿Cómo está? —Tú terminas una cuerda, y él llora sobre la cuerda. ¿Viste a la joven que nunca desnudó a su marido? —La vi. —¿Cómo está? —Tú terminas una estera de junco, y ella llora sobre la estera de junco. ¿Viste al que no tuvo heredero? —Lo vi. —¿Cómo está? —Como el que... ladrillos (?), come pan. —¿...? —Lo vi. —¿Cómo está?

7 líneas fragmentarias o faltantes

286-303. "¿Viste a...?" "Su comida está apartada, su agua está apartada, come la comida que se le ofrece, bebe el agua que se le ofrece." {( 1 ms. añade: ) "¿Viste al que fue devorado por un león?" "Grita amargamente: "¡Oh, mis manos! ¡Oh, mis piernas!"" "¿Viste al que cayó del tejado?" "No pueden... sus huesos."} "¿Viste al leproso?" "Se retuerce como un buey mientras los gusanos lo comen." "¿Viste al que cayó en batalla?" "Lo vi." "¿Cómo está?" "Su padre y su madre no están allí para sostenerle la cabeza, y su esposa llora." "¿Viste el espíritu de aquel que no tiene ofrendas funerarias?" "Lo vi." "¿Cómo está?" "Come las sobras y las migajas... tiradas en la calle." ¿Lo viste cuando lo golpeó la tabla de un barco ( 1 ms. añade: ) mientras buceaba (?)? ¿Cómo está? "¡Ay, madre mía!", le grita el hombre mientras saca la tabla del barco..., él... viga transversal... migas. "¿Viste a mis pequeños hijos nacidos muertos que nunca conocieron la existencia?" "Los vi." "¿Cómo están?" "Juegan en una mesa de oro y plata, cargada de miel y ghee." "¿Viste al que murió...?" "Lo vi." "¿Cómo está?" "Yace en un lecho de dioses." "¿Viste al que fue prendido fuego?" "No lo vi. Su espíritu no está por aquí. Su humo subió al cielo."

Una versión de Urim (UET 6 58)

1-7. ¿Viste al que se cayó del tejado? —Lo vi. —¿Cómo está? —No pueden... sus huesos. ¿Viste al que fue alcanzado por una tormenta de Iškur? —Lo vi . —¿Cómo está? —Se retuerce como un buey mientras los gusanos lo devoran. ¿Viste al leproso? —Lo vi. —¿Cómo está? —Su ​​comida está apartada, su agua está apartada, come la comida que se le ofrece, bebe el agua que se le ofrece. Vive fuera de la ciudad.

8-19. "¿Viste al que no tenía respeto por la palabra de su madre y su padre?" "Lo vi." "¿Cómo está?" "¡Oh, mi cuerpo! ¡Oh, mis miembros!" nunca deja de llorar." "¿Viste al que fue alcanzado por la maldición de su madre y su padre?" "Lo vi." "¿Cómo está?" "Está privado de un heredero. Su espíritu vaga." "¿Viste al que... el nombre de su dios?" "Lo vi." "¿Cómo está?" "Su espíritu..." "¿Viste el espíritu de aquel que no tiene ofrendas funerarias?" "Lo vi." "¿Cómo está?" "Come las sobras y las migajas... tiradas en la calle." "¿Viste a mis pequeños hijos nacidos muertos que nunca conocieron la existencia?" "Los vi." "¿Cómo están?" "Juegan en una mesa de oro y plata, cargada de miel y ghee." "¿Viste al que fue prendido fuego?" "No lo vi. Su humo se elevó hacia el cielo. Su espíritu no habita en el inframundo."

20-28. ¿Viste al que mintió a los dioses mientras juraba? —Lo vi. —¿Cómo está? —Bebe... que ha sido bebido... en el lugar de libaciones a la entrada (?) del inframundo. ¿Viste al ciudadano de Ĝirsu que se negó a dar agua a su padre y a su madre? —Lo vi. —¿Cómo está? —Delante de cada uno de ellos hay mil Martu , y su espíritu no puede... ni... El Martu en el lugar de libaciones a la entrada (?) del inframundo... —¿Viste a los ciudadanos de Sumer y Akkad ? —Los vi. —¿Cómo están? —Beben el agua del... lugar, agua turbia. ¿Viste dónde viven mi padre y mi madre? —Los vi. —¿Cómo están? —Ambos beben el agua del... lugar, agua turbia.

Otra versión de Urim (UET 6 59)

Segmento A

1-9. ¿Lo viste cuando lo golpeó la tabla de un barco? ¿Cómo está? ¡Ay, madre mía!, le grita el hombre mientras saca..., él... viga transversal... migas. ¿Viste al que se cayó del tejado? ¿Cómo está? Se retuerce como un buey mientras los gusanos lo devoran. ¿Viste al que fue alcanzado por la maldición de su madre? ¿Cómo está? Está privado de un heredero. Su espíritu vaga (?) por ahí. ¿Viste al que no tenía respeto por la palabra de su padre y su madre? ¿Cómo está?

1 línea fragmentaria

desconocido número de líneas faltantes

Segmento B

1-11. "Su comida está apartada, su agua está apartada, come la comida que se le ofrece, bebe el agua que se le ofrece." "¿Viste al que cayó en batalla? ¿Cómo está?" "Su padre y su madre no están allí para sostenerle la cabeza, y su esposa llora." "¿Viste al que...? ¿Cómo está?" "... de su mano..." "¿Viste el espíritu de aquel que no tiene ofrendas funerarias? ¿Cómo está?" "Come las sobras y las migajas que tiran en la calle." "¿Viste a mis pequeños hijos nacidos muertos que nunca conocieron la existencia? ¿Cómo están?" "Juegan con un cubo de oro y plata, lleno de miel y ghee." "¿Viste al que prendieron fuego?" "No lo vi. Su espíritu no está allí. Su humo subió al cielo."

Una tercera versión de Urim (UET 6 60)

1-10.Regresaron a Unug , regresaron a su ciudad. Él entró equipado con herramientas y armas, con un hacha y una lanza, y las depositó alegremente en su palacio. Al mirar la estatua, los jóvenes y las mujeres de Unug y los ancianos (?) y las mujeres de Kulaba se regocijaron. Cuando Utu salió de su alcoba, Gilgameš (?) alzó la cabeza y les dijo (?): "¡Padre y madre, beban agua limpia!" Apenas había pasado el mediodía cuando tocaron la corona (?) de la estatua.

11-16. Gilgameš se postró en el lugar de luto, y permaneció allí durante nueve días. Los jóvenes y las jóvenes de Unug , así como los ancianos y las ancianas de Kulaba, lloraron. Dicho esto, reprendió al ciudadano de Ĝirsu . «¡Padre y madre, beban agua limpia!»

17.¡Guerrero Gilgameš , hijo de Ninsumun , dulce es tu alabanza!

Una versión de Me-Turan

Segmento A

1-9.…… lo rodearon. Él llevó …… y los espíritus se sintieron insultados (?) por él. Él causó (?) …….

1 línea fragmentaria Besó a su amada esposa y golpeó a su esposa cuando estaba enojado con ella. Besó a su amado hijo y golpeó a su hijo cuando estaba enojado con él. Provocó un clamor y fue detenido en el inframundo.

10-16.Desde aquel fatídico día y durante siete días, su siervo Enkidu no salió del inframundo. El rey se lamentaba, llorando amargamente: «¡Mi amado siervo, mi fiel compañero, mi consejero, ha sido apresado en el inframundo! Namtar no lo apresó, el Asag no lo apresó; sino que fue apresado en el inframundo. El udug de Nergal que… no lo apresó, sino que fue apresado en el inframundo. No cayó en batalla en el campo de…, sino que fue apresado en el inframundo».

17-24.Dirigió sus pasos por sí mismo hacia E-kur , el templo de Enlil . Ante Enlil , él...: "Mi bola (?) cayó al inframundo, mi mazo (?) cayó a Ganzer . Pero Enkidu , bajando a recuperarlos, mi amado sirviente, mi fiel compañero, mi consejero, fue apresado en el inframundo. Namtar no lo apresó, el Asag no lo apresó, pero fue apresado en el inframundo. ... no lo apresó, pero fue apresado en el inframundo."

Número desconocido de líneas faltantes

Segmento B

1-28. ¿Viste al que tenía un hijo? ¿Cómo está? Llora amargamente... ¿Viste al que tenía dos hijos? ¿Cómo está? Se sienta en... ¿Viste al que tenía tres hijos? ¿Cómo está? Bebe agua... ¿Viste al que tenía cuatro hijos? ¿Cómo está? Su corazón está feliz {( 1 ms. añade: ) como un hombre que tiene cuatro asnos para uncir}. ¿Viste al que tenía cinco hijos? ¿Cómo está? Como un buen escriba, es infatigable, entra al palacio fácilmente. ¿Viste al que tenía seis hijos? ¿Cómo está? Está alegre como un labrador. ¿Viste al que tenía siete hijos? ¿Cómo está? Como compañero de los dioses, se sienta en un trono y escucha juicios. ¿Viste al que no tenía heredero? ¿Cómo le va? Como (?) … come pan.

Faltan aproximadamente 3 líneas.

29-51. "¿Lo viste...? ¿Cómo está?" "Bebe agua..." "¿Lo viste...? ¿Cómo está?" "Él... mientras los gusanos lo comen." "¿Lo viste, que fue devorado por un perro? ¿Cómo está?" "Él... "¡Oh, mis manos! ¡Oh, mis piernas! ¡Oh...!" "¿Lo viste golpeado (?) por el mástil de un barco? ¿Cómo está?" "Ay, mi madre", le grita el hombre, "... clavija de madera..., él... comida, viga transversal (?), migas..." "¿Viste a la mujer que nunca dio a luz? ¿Cómo está?" "Como una... olla, es arrojada violentamente, ella... nadie." "¿Viste al joven que nunca desnudó a su esposa? ¿Cómo está?" "Terminas una estera de junco y él llora sobre la estera de junco." ¿Viste a la joven que nunca desvestía a su marido? ¿Cómo está? Terminas una prenda y ella llora sobre ella.

52-68. ¿Viste al que se ensalzaba? ¿Cómo está? Se inclina como un buey mientras los gusanos lo devoran. ¿Viste al que se cayó del tejado? ¿Cómo está? Sus huesos... y su espíritu... ¿Viste a...? ¿Cómo está? Él... ¿Viste al leproso? ¿Cómo está? Su agua está apartada, su comida está apartada. Él... los espíritus. Vive fuera de la ciudad. ¿Viste a mis hijos nacidos muertos que nunca recibieron un nombre? ¿Cómo están? Juegan en una mesa de oro y plata... ¿No viste al que prendieron fuego? ¿Por qué, amigo mío, no te ahorraste esta pregunta? ¡Yo la hice, amigo mío! Su espíritu es... del inframundo, subió al cielo con el humo.

69-71.Su corazón quedó destrozado, sus entrañas devastadas. El rey comenzó a buscar consuelo. Entonces el señor decidió partir hacia la montaña donde vivía aquel hombre. ( Estas tres líneas crean una transición a 1.8.1.5 Gilgameš y Ḫuwawa (Versión A). )