Shakespeare, Monólogo de Titania

Titania en el acto II, escena I, de Shakespeare, El sueño de una noche de verano:

Esos son los embustes de los celos:
y nunca desde que empezó el solsticio
a cerro, valle, bosque o prado acudimos,
manantial empedrado o arroyo entre el juncar,
o la orilla arenosa de la playa
donde al silbo del viento en círculo bailamos,
sin que tu estridente danza nuestro placer perturbara.
Así los vientos, soplándonos en vano,
en venganza del mar han absorbido
pestilentes nieblas que, al caer a tierra,
tan ufanos han vuelto a los míseros ríos
que estos han inundado sus orillas.
Así el buey se ha ceñido el yugo en vano,
malgastado el sudor el labrador, y el trigo verde
se ha podrido antes de madurar.
Desierto está el aprisco en el campo anegado,
y se ceban los cuervos con el ganado enfermo;
la plaza de los juegos está llena de lodo
y ya no se distinguen entre las malas hierbas
intrincados laberintos sin pisar.
Del invierno el alborozo el mortal humano añora;
no bendicen ya sus noches villancicos ni cánticos.
Así la luna, reina de mareas,
de ira pálida, lava el aire todo,
y consigue que abunden los catarros;
y en esta destemplanza vemos como
las estaciones mudan; la carnosa escarcha
cubre el tierno regazo de la rosa carmesí,
y en la corona helada y frágil del viejo Invierno
fragante guirnalda de tiernos brotes estivales
con sorna se asienta. Primavera, verano,
fértil otoño e invierno airado trocan
sus ropajes de costumbre, y el perplejo mundo
ya no sabe, en su exceso, quién es quién.
Y esta misma progenie de males
de nuestra disputa y nuestra disensión procede.
Sus padres y su modelo somos.

Shakespeare, Monólogo de Porcia

Porcia pide clemencia para Antonio a Shylock en El mercader de Venecia

De clemencia la cualidad no se impone,

cae del cielo como la suave lluvia

sobre la tierra. Es dos veces bendita:

bendice a quien la otorga y la recibe.

Más poder tiene en el poder, le sienta

al monarca en el trono mejor que la corona.

Del poder temporal muestra la fuerza el cetro,

de respeto y majestad atributo,

donde anida, de reyes, reverencia y temor;

mas se eleva clemencia sobre cetro.

En el real corazón halla su trono,

del mismísimo Dios es atributo,

de ahí que el poder terreno se asemeje al divino

si añade compasión a la justicia. Así, judío,

aunque pidas justicia, considera

que ninguno de nosotros, si esta sigue su curso,

será salvado. Por clemencia rezamos,

y la propia oración a imitar nos enseña

actos de clemencia.